Богини древней греции список и описание

Богини древней греции список и описание

Боги стародавньої Греції: список і опис з давньогрецької міфології з картинками

Міфологія пропонує захоплююче, барвисте подорож у давнину. Безсмертні могутні істоти жили на високій горі Олімп і, згідно з міфами, впливали на пристрій світу, змінювали життя людей, які звертався до них за допомогою. Що собою являли боги стародавньої Греції: список і опис їх діянь, значення для греків.

Жителі Олімпу

У Древній Елладі найбільш шанованими були молодші небожителі, які повалили старших богів — титанів. Молоді боги стародавньої Греції оселилися на горі Олімп, за винятком Аїда, який жив у своєму підземному царстві. Кожен безсмертний мав певну вищу владу і виконував свої функції. Богам були не чужі переживання, почуття, своєю поведінкою вони іноді нагадували людей. Єдине, чим відрізнялися – бессмертностью.

У стародавній Греції шанувалися 12 божеств. Цей список не включає бога підземелля Аїд, але жителі Стародавньої Греції шанували і боялися його. З часом відносини безсмертних створінь порослі міфами і легендами, які викликають непідробний інтерес у даний час.

Пропонуємо список і картинки всіх 12 олімпійських богів і Аїда:

Зевс

Гера

Деметра

Артеміда

Гестія

Афродіта

Афіна

Гермес

Гефест

Арес

Аполлон

Посейдон

Аїд

Могутній Зевс

Головним богом на Олімпі, володарем всього світу в стародавній Греції вважався Зевс. Повелитель грому, блискавки, розподіляє добро і зло. Батьком Зевса був титан Кронос, а матір’ю Рея. Кроносу було передвіщено, що він позбудеться влади з-за власних дітей. Для того щоб не допустити цього, титан ковтав усіх своїх новонароджених дітей. Реї вдалося заховати сина Зевса в печері, де хлопчик підростав. Подорослішав Зевс об’єднався з братами і сестрами, щоб повалити Кроноса. Після загибелі володаря брати розділили владу: Зевсу дісталися небеса, Посейдону – море, Аїдові – підземне царство.

На початку свого правління Зевс був справжнім тираном. Двічі намагався знищити людський рід. Лише після зміцнення у владі трохи послабив узду правління. Давньогрецькі боги підкорилися влади громовержця, тільки зрідка намагалися бунтувати. Зевс наводив царів до правління, зміцнював права, порядки.

Дружиною Зевса була велична Гера. Чоловік цінував її, віддавав шану. Громовержець був захопливою особистістю, крім дружини мав багато любовних зв’язків.

Коханок Зевса були:

  • Діметра,
  • Эвринома,
  • Мнемосіна,
  • Майя,
  • Феміда.

Не всі жінки відповідали взаємністю громовержцеві. Тоді Зевс приймав образ їх коханих, тварин, природних явищ, щоб домогтися свого.

Гера народила трьох дітей: Гефеста, Гебу і Ареса. Від інших жінок народилися Гермес, Харитина, Персефона, Афродіта і багато інших.

Зверніть увагу! Всі дружини Зевса були його сестрами.

Корисне відео: Зевс — самий сильний Бог Олімпу

Бог війни Арес

Волів криваві, підступні бійні, що ведуться заради самої війни..Бог війни у грецькій міфології був настільки жорстоким і лютим, що його ненавидів власний батько. У грецькій міфології походження Ареса неоднозначно. Одні джерела стверджують, що він народився від непорочного зачаття чарівною квіткою Гери. За іншою версією батьками були Зевс і Гера.

Батько настільки ненавидів сина, що якщо б не спорідненість, то жорстоко покарав. Любляча мати завжди захищала Ареса, допомагала. Але не змогла прийняти порочний зв’язок сина з Афродітою.

Згідно з міфом, Арес був нещадним воїном сокрушившим безліч ворогів. Без нього не обходилася ні одна кривава битва. Супутниці Еніо і Еріда супроводжували його в усіх битвах, викликаючи у воїнів лють, протегували розбрату. .Бог війни не вважався непереможним. Після кожної поразки ставав ненадовго покірним, тихим, приходив зі скаргами до батька.

Арес був гарний собою, мав мускулисте, міцне тіло, світлу шкіру, правильні риси обличчя, тому часто вдавався до любовних утіх. Завдяки своїй красі, навіть при дуже мерзенному характер, користувався великою популярністю у протилежної статі. Безсмертні, прості жінки змагалися між собою за право стати його коханою.

Ніколи не ґвалтував жінок, підкорені його харизмою, пані віддавалися йому по своїй волі. Пристрасний, палкий коханець дарував неземну насолоду, тому жінки завжди згадували коханого з теплотою і любов’ю.

Арес мав багато коханок, але єдиною жінкою, яку любив, була Афродіта. Їх зв’язок в міфології навіть називають подружжям, незважаючи на те, що кохана була одружена з Гефестом. У міфології відносини Ареса і Афродіти описуються з осудом.

Численні любовні пригоди подарували йому близько 50 дітей. Афродіта народила сімох малюків: Пофоса, Гимероса, Деймоса, Фобоса, Антероса, Ерота і Гармонію. Арес любив своїх дітей, завжди приходив на допомогу, заступався за спадкоємців.

Деякі люди зараз звертаються до божественного борцю: просять про перемогу над ворогами, успіху.

Величний Аполлон

Аполлон — бог сонця у греків. Шанувався як покровитель художньої привабливості. Також був лікарем, талановитим провісником, хоробрим героєм. Амбітний, вічно молодий бог займав почесне місце на Олімпі. Був другим після Зевса.

Народився Аполлон і його сестра-близнюк Артеміда на острові Делос. Їх батьки Зевс і Літо. З’явилися діти на світ семимесячными у сьомий день місяця. Саме з того часу сьоме число стало шануватися греками. Їх матері довго доводилося ховатися від гніву Гери. Інші жителі Олімпу радісно сприйняли новину про появу на світ немовлят, щедро обдаровували, годували амброзією, нектаром.

Юнак швидко змужнів. На четвертий день після народження вже убив змія. У чотирирічному віці побудував храм. Велетень Титий, який образив матір Літо, постраждав від стріл молодого бога. За вбивство змія Піфона був засланий батьком на Землю, де вісім років прослужив пастухом. Красивий, привабливий чоловік користувався великою популярністю у жінок. Але, незважаючи на це, був нещасливий у любові. Багато жінок обманювали його, відкидали любов. Короніда народила Асклепія, Кірена – Арістея. Також серед нащадків були Піфагор, Еврипід, Орфей.

Корисне відео: Аполлон — світло і темрява

Гефест

Гефест – бог вогню і ковальського мистецтва. З дитинства був слабеньким, страшненьким. Рідна мати Гера, побачивши свого хворого дитини, посоромилась показувати його іншим божествам, скинула його в море, але дитина вижила. Прийомною матір’ю стала морська богиня Фетіда. Коли Гефест виріс, рідна мати визнала сина. Згідно з деякими міфами, кривоногий Гефест пробачив рідну матір, навіть захищав її перед Зевсом. За непокірність громовержець скинув Гефеста зі скелі, з-за чого він став кульгавим на обидві ноги.

Всі будівлі на Олімпі були побудовані Гефестом. Олімпійське воїнство було споряджено в обладунки, зроблені його руками. Мав велику любов до ковальського ремесла. Якщо інші давньогрецькі боги неохоче займалися фізичною працею, Гефест весь час проводив за роботою. До нього зверталися за допомогою ремісники і ковалі.Покровитель ремесел навчив людей ковальства. Гефест символізує міць, складну природу полум’я.

Був негарний собою, тому не цікавий для жінок. За наказом Зевса його дружиною стала Афродіта. Красива дружина не змогла полюбити чоловіка, за якого насильно була видана заміж.

Прекрасна Афродіта

Богиня любові у міфах — Афродіта — шанувалася греками, як втілення вічної весни і молодості. Протегувала краси, родючості, шлюбів. У неї просили про прихильності коханого. З іменами Афродіти і Аполлона у багатьох поколінь асоціюється краса, бездоганність.

Афродіта вносила світ, гармонію в життя людей. Але прихильність богині поширювалася тільки на тих, хто шанував її. Всіх, не оцінили її дарів, жорстоко карала. Так сталося з Нарцисом. Гарний хлопець поплатився життям за те, що не цінував свою красу, блага, даровані Афродітою.

Бездоганна краса богині Афродитыпокоряла жителів Олімпу і простих смертних. Їй прислужували покровительки грації та краси – Харита і Ора. Скрізь, де ступала її нога, розпускалися квіти. Ніколи не терпіла Афродіта поразки в любовних справах, завжди отримувала взаємність від своїх коханих,.уособлювала хтивість.

Богиня кохання Афродіта в заміжжі не була вірною, легко заводила відносини з іншими чоловіками. Дружину не подарувала жодного спадкоємця, в той час як своїм коханцям народила багато дітей. Плодами їх любові з Аресом були: Фобос, Деймос, Гармонія, Ерот, Антерос. Діонісу подарувала сина Приапа. Від Гермеса Афродіти народився Гемафродит. Еней народився у богині від царя Анхиса.

Існує дві версії народження Афродіти. За однією з них вона народилася дорослого з морської піни, вийшла на берег на острові Кіпр. За іншою версією — з’явилася на світ традиційним способом, батьками були Зевс і німфа Діона.

Корисне відео: повелителька любовних бажань

Висновок

Давньогрецькі боги наділені усіма чеснотами і вадами, які притаманні самим людям. Міфами греки пояснювали незрозумілі їм явища. Небожителі не були позбавлені слабкостей. За могутністю, красивою зовнішністю ховалося безліч вад. Знайомство з богами дозволяє дізнатися краще про життя, звичаї стародавніх народів, доторкнутися до історії.

Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Бог торговли у эллинов 6. Боги Древней Греции – список и описание. Легенды и мифы Древней Греции. Мультфильм

Имена большинства богов оформлены как гиперссылки, по которым вы можете перейти к подробной статье о каждом из них.

Главные божества Древней Греции: 12 олимпийских богов, их помощники и спутники

Главными богами в Древней Элладе признавалось те, что относились к младшему поколению небожителей. Некогда оно отняло власть над миром у старшего поколения, олицетворявшего основные вселенские силы и стихии (см. об этом в статье Происхождение богов Древней Греции). Богов старшего поколения обычно именуют титанами . Победив титанов, младшие боги во главе с Зевсом поселились на горе Олимпе. Древние греки чтили 12 олимпийских богов . В их список обычно включались Зевс, Гера, Афина, Гефест, Аполлон, Артемида, Посейдон, Арес, Афродита, Деметра, Гермес, Гестия. К богам-олимпийцам близок и Аид, но он живёт не на Олимпе, а в своём подземном царстве.

Легенды и мифы Древней Греции. Мультфильм

Богиня Артемида. Статуя в Лувре

Статуя Афины Девы в Парфеноне. Древнегреческий скульптор Фидий

Гермес с кадуцеем. Статуя из Ватиканского музея

Венера (Афродита) Милосская. Статуя ок. 130-100 до Р. Х.

Бог Эрот. Краснофигурное блюдо, ок. 340-320 до н. э.

Гименей – спутник Афродиты, бога брака. По его имени и свадебные гимны назывались в Древней Греции гименеями .

– дочь Деметры, похищенная богом Аидом. Безутешная мать после долгих поисков нашла Персефону в подземном царстве . Аид, сделавший её своей женой, согласился, чтобы она часть года проводила на земле с матерью, а другую – с ним в недрах земли. Персефона была олицетворением зерна, которое, будучи «мёртвым» посеяно в землю, потом «оживает» и выходит из неё на свет.

Похищение Персефоны. Античный кувшин, ок. 330-320 до Р. Х.

Амфитрита – жена Посейдона, одна из Нереид

Протей – одно из морских божеств греков. Сын Посейдона, обладавший даром предсказывать будущее и менять свой облик

Тритон – сын Посейдона и Амфитриты, вестник морских глубин, трубящий в раковину. По внешнему виду – смесь человека, коня и рыбы. Близок к восточному богу Дагону.

Эйрена – богиня мира, стоящая у трона Зевса на Олимпе. В Древнем Риме — богиня Пакс.

Ника – богиня победы. Постоянная спутница Зевса. В римской мифологии – Виктория

Дике – в Древней Греции – олицетворение божественной правды, богиня, враждебная обману

Тюхе – богиня удачи и счастливого случая. У римлян – Фортуна

Морфей – древнегреческий бог сновидений, сын бога сна Гипноса

Плутос – бог богатства

Фобос («Страх») – сын и спутник Ареса

Деймос («Ужас») – сын и спутник Ареса

Энио – у древних греков – богиня неистовой войны, которая вызывает в бойцах ярость и вносит смятение в битву. В Древнем Риме – Беллона

Титаны

Титаны – второе поколение богов Древней Греции, порождённое природными стихиями. Первыми титанами были шесть сыновей и шесть дочерей, произошедших от связи Геи-Земли с Ураном-Небом. Шесть сыновей: Крон (Время. у римлян — Сатурн), Океан (отец всех рек), Гиперион , Кей , Крий , Япет . Шесть дочерей: Тефида (Вода), Тейя (Блеск), Рея (Мать-Гора?), Фемида (Справедливость), Мнемосина (Память), Феба .

Уран и Гея. Древнеримская мозаика 200-250 по Р. Х.

Кроме титанов Гея родила от брака с Ураном циклопов и гекатонхейров .

Циклопы – три великана с большим, круглым, огненным глазом посредине лба. В глубокой древности – олицетворения туч, из которых сверкает молния

Гекатонхейры – «сторукие» великаны, против ужасной силы которых ничто не может устоять. Воплощения страшных землетрясений и потопов.

Циклопы и гекатонхейры были так сильны, что сам Уран пришёл в ужас от их мощи. Он связал их и бросил вглубь земли, где они и теперь неистовствуют, вызывая извержения вулканов и землетрясения. Пребывание этих великанов во чреве земли стало причинять ей страшные страдания. Гея подговорила своего младшего сына, Крона , отомстить отцу, Урану.

В древности основной религией было язычество, или, по-иному, многобожие. При этом каждый из богов отвечал за определенную сферу деятельности, и его сила распространялась лишь рамках этой области. В частности, считалось, что купцов и торговцев взяли под свое надежное покровительство боги торговли. Эти выступали объектом верований различных народов, и каждая из общностей называла своего заступника по-своему. Нашли свое место и признание боги торговли как в широко известной римской и древнегреческой мифологии, так и в нашем родном, славянском, пантеоне. Вспомним особенности каждого из божеств различных народов мира.

Бог торговли у греков, Гермес, по древнему преданию является сыном горной нимфы Майи. Отец его — ни много ни мало и неба — сам Зевс. Рожденный от запретной любви полубог уже с раннего детства стал проявлять небывалую изворотливость, хитрость, а также ловкость и ум. Кроме того, в древнегреческих источниках Гермесу приписываются такие качества, как быстрота и расторопность, что делает его покровителем гонцов, вестником мира и войны. Как и все боги торговли, Гермес помогает купцам, снабжая их информацией, которая так им необходима. Греки с течением времени меняли предназначение этого полубога. Постепенно ему приписали роль заступника воров, ибо его хватка помогает мошенникам увидеть, где и что плохо лежит, а равно и укрыть похищенное. Позже Гермес стал выполнять функцию проводника душ умерших в царство Аида. Считалось, что этот полубог покровительствует пастухам и стадам и может навевать сны. Ему посвящались каменные столбы у ворот и дверей, что сделало его защитником путешественников.

Аналог Гермеса в римской мифологии — Меркурий. Так же, как и в Греции, он считался сыном бога неба, но звали его римляне Целом. Первоначально Меркурию приписывалось покровительство хлебному делу, но постепенно он стал полноценным защитником торговли, всех лавочников и разносчиков. Торговцы приносили богу различные жертвы, чтобы умилостивить его и избежать обмана со стороны своих конкурентов. Интересным является и тот факт, что самая быстрая из планет Солнечной системы получила свое название в честь этого быстроногого заступника «торгашей».

Бог торговли у славян знаменит под именем Велес. В отличие от своих южных собратьев, ему не присущи такие качества, как коварство, лукавство, плутовство. Напротив, Велес также провозглашается покровителем мудрости, песен и поэзии. Как и другие боги торговли, он параллельно является божеством сельского хозяйства, а именно, животноводства. С именем Велеса славяне ассоциировали одно из красивейших звездных скоплений — Плеяды. Часто в древних источниках этого бога противопоставляли Перуну. В этом главное отличие «черного» покровителя скотоводов от Меркурия и Гермеса, ведь Велес — одно из главных божеств, в то время как иные боги торговли признавались, как правило, лишь помощниками более важных представителей мифологического пантеона.

Период многобожия в древности существовал у всех народов. Каждому природному явлению и сфере деятельности люди находили своих покровителей и защитников. Боги торговли, например, у разных народов имели схожие обязанности, и иногда бывали даже похожи внешне.

Бог торговли у римлян

Богом торговли и прибыли у римлян был Меркурий – сын небесного божества Юпитера и богини весны Майи. В пантеоне римских богов Меркурий появился после начала развития торговых отношений Древнего Рима с другими странами, но отвечал он изначально только за торговлю хлебом.

Внешне бог торговли у римлян выглядел как молодой привлекательный мужчина с хорошими манерами и тугим кошельком. Отличить Меркурия от других богов можно по жезлу-кадуцею, крылатым сандалиям и шапочке.

Существует легенда о появлении у Меркурия кадуцея. Еще во младенчестве Меркурий решил украсть священных коров у Аполлона, а когда хозяин стада разоблачил хитреца, тот подарил ему лиру, сделанную собственноручно из панциря черепахи. Аполлон в свою очередь одарил Меркурия тростью. Младенец бросил трость в клубок змей, рептилии обвили палку и возник кадуцей – символ мира.

Простые римляне любили Меркурия за трудолюбие и покровительство, прощая ему склонность к обману и изворотливость. Статуи Меркурия устанавливались не только в храмах, но и на спортивных сооружениях, где спортсмены просили быстроного бога даровать им скорость, силу и выносливость. А со временем именем Меркурия была названа и самая быстрая планета Солнечной системы.

Поскольку Меркурий с детства отличался хитростью, его также называли покровителем воров и мошенников. Торговцы, приходя в храм Меркурия, обливались святой водой и тем самым смывали с себя вину за обман. Со временем Меркурий был назначен вестником , проводником душ умерших в подземное царство, а также покровителем путешествующих и моряков. Эти обязанности были приписаны Меркурию после отождествления его с Гермесом.

Бог торговли у греков

Бог Гермес считался покровителем торговли у древних греков. У Гермеса очень много общего с Меркурием: он также был сыном главенствующего бога (Зевса), с детства отличался хитростью и ловкостью, покровительствовал не только купцам, но и мошенникам. Однако были и некоторые различия: Гермес также был богом астрологии, магии и различных наук. В знак почитания Гермеса греки устанавливали на перекрестках дорог гермы – колонны фаллической формы (Гермес был известен своей любвеобильностью) с изображением бога. Позже гермы потеряли первоначальное значение и стали простыми указателями.

Славянский бог торговли и прибыли Велес разительно отличался от щеголеватых, хитрых и склонных к воровству Меркурия и Гермеса. Велес считался вторым по величию после главного бога – Перуна. Внешне Велеса представляли волосатым, лохматым, крупным мужчиной, который время от времени принимал облик медведя.

Изначально Велес был покровителем охотников, пастухов и землепашцев, которые в знак уважения обязательно оставляли богу подношения – шкуру убитого животного, несжатые колосья хлеба. Помощниками Велеса были лешие, домовые, банники, овинники и другие существа.

Поскольку Велес покровительствовал любым повседневным делам человека, отвечал он и за торговлю. Хотя более правильно называть Велеса богом достатка, заработанного честным трудом. Тщательно следил славянский бог торговли за соблюдением договоров и законов, покровительствуя честным купцам и наказывая мошенников.

После крещения Руси перед священниками встала задача примерить обычных людей с официальной религией. Поэтому многие святые неожиданно приобрели черты языческих богов. «Обязанности» Велеса взяли на себя святой Власий, защитник домашнего скота, и Николай Чудотворец, покровитель торговцев и путешественников. Одной из личин Велеса считают и .

История Приднестровья

Приднестровская Молдавская Республика (ПМР) была провозглашена 2 сентября 1990 года в результате волеизъявления её жителей. Референдумы были итогом серии забастовок рабочих приднестровских предприятий против дискриминирующего закона «О языках», принятого парламентом Молдовы в 1989 году, который нарушал права национальностей. Государственность стала формой защиты интересов народов Приднестровья.

Провозглашение республики было логичным и с точки зрения политики: в июне 1990 года парламент Молодовы признал незаконным создание Молдавской Советской Социалистической республики (МССР), и тем самым Кишинёв вышел из её состава. Фактически он отказался от общего государства с Приднестровьем – МССР была образована в 1940 году путем объединения (по директиве советского правительства) Бессарабии и районов на левом берегу Днестра, которые на тот момент входили в Молдавскую Автономную Советскую Социалистическую республику (МАССР) со столицей в Тирасполе.

Важный момент: исторически Бессарабия и Приднестровье входили в разные политические или региональные объединения. Только в короткий 50-летний период, с августа 1940 года по сентябрь 1990 года, два региона были формально-юридически объединены в союзную советскую республику.

Жители Приднестровья не приняли идею титульной нации, которую пытался навязать Кишинёв. Полилингвизм, культурное разнообразие, интернациональное мышление исторически являлись отличительными чертами Приднестровья. Многочисленные археологические находки свидетельствуют, что территория республики с древних времен была точкой пересечения и сосуществования различных культурных традиций. Ученые констатируют: Приднестровье является одним из трех уникальных историко-культурных регионов Восточной Европы (наряду с Кавказом и Крымом), где во все времена происходило смешение народов, что приводило к появлению ярких культурных традиций.

Судя по последним археологическим данным первые человеческие коллективы появились здесь около 1 млн лет назад. Следы взаимодействия различных обществ обнаружены на всей территории республики. Это западная окраина пояса евразийских степей и один из центров соприкосновения кочевых восточных народов (от Индии, Иранского нагорья и Монголии) с оседлыми цивилизациями Восточной Европы и Северных Балкан.

Читайте также  Проект олимпийские игры в древней греции

В V тысячелетии до нашей эры процветала культурно-историческая общность Кукутень-Триполье, от которой сохранились терракотовые статуэтки богини-матери, расписная керамика и остатки домов (многие были в несколько этажей). Трипольские артефакты имеют сходство с находками на Балканах и Малой Азии, что говорит о взаимовлиянии этих регионов.


Артефакты трипольской культуры

В Поднестровье «трипольцы» соседствовали со степными народами, которых исследователи называют индоевропейцами. Именно они оставили на нашей территории многочисленные земляные пирамиды – курганы.


Курган в сечении. Реконструкция. Евгений Край

Эти культовые места тысячелетиями служили также местом захоронений. Они как слоеный пирог из времени — в профилях курганов можно увидеть историю столетий с кавалькадами киммерийцев, скифов и сарматов, серебряными украшениями фракийцев, керамической посудой греков-колонистов, построивших свои города в устье Днестра.


Скифы. Реконструкция. Евгений Край

Уже в новую эру сюда приходят из далекой Скандинавии готы, которые впоследствии тоже называли Приднестровье родиной, готовясь к нападению гуннов – восточных завоевателей степей. На новой странице истории уже авары, венгры, печенеги, торки и половцы делят меж собой степь, выстраивая отношения со славянами, облюбовавшими берега Днестра. И вот уже татаро-монголы поят своих коней в реке после похода в Европу – степь на несколько столетий перейдет под их контроль.

С XIV века южное Приднестровье станет зоной влияния Крыма, откуда татары будут ходить за полоном вплоть до 1783 года. На правом берегу Днестра в XVI веке турки, которые к этому времени доминируют в юго-восточной Европе, построили Бендерскую крепость.


Бендерская крепость

Территория вокруг укрепления будет подчинена турецкой администрации. А вот районы севернее реки Ягорлык станут частью Великого княжества Литовского и затем Польши.


Фрагмент карты 1737 г.

Но уже в конце XVIII века территория Приднестровья войдет в состав Российской империи, хотя к этому времени здесь уже живет смешанное население из русских, украинцев, молдован, армян, евреев, болгар, сербов и многих других. Эти переселенцы станут предками современных жителей республики.

Территории на левом берегу Днестра были частью Новороссийской (затем Херсонской) и Подольской губерний Российской империи вплоть до её падения в 1917 году.

После Гражданской войны (1918-1922 гг.), в период которой Приднестровье поддержит Одесскую Советскую Республику, здесь будет создана Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика (1924 г.). К ней впоследствии будет присоединена Бессарабия, после того как в 1940 г. СССР в ультимативной форме потребует от Румынии вернуть бывшую российскую губернию. Таким образом, из двух регионов будет создана МССР, которая просуществует до 1990 года и развалится из-за ксенофобии и дискриминационной политики Кишинева.

В период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов тысячи приднестровцев сражались против фашизма, в том числе и в самых крупных битвах — Сталинградской, Курской, Киевской, Ясско-Кишиневской операции, Балатонском сражении, битве за Берлин. Тем временем территория Приднестровья вплоть до 1944 года была оккупирована союзницей Германии — Румынией. После освобождения и до конца 80-х годов Приднестровье в составе Советского Союза достигает наибоее выскоих экономических и социальных показателей.

На момент распада СССР в 1991 году на территории МССР фактически существовало несколько республик: Молдова, Приднестровье и Гагаузия. Приднестровцы сначала предлагали предоставить им автономию, затем выдвинули идею федерализации с тем, чтобы обеспечить себе правовую защиту от этнократического произвола молдавских политиков. Однако вместо поиска компромисса Кишинёв решил подавить волю жителей ПМР сначала полицейским разгоном демонстрантов, а затем — боевой операцией, которая весной 1992 года переросла в настоящую войну.


Март 1992 года.

Трагические события в Бендерах стали точкой невозврата к общему государству. Кровопролитие удалось остановить только благодаря российским миротворцам.


Июль 1992 года. Жители Бендер встречают российских миротворцев

На текущий момент международное сообщество не признает ПМР как субъект международного права, рассматривая решение молдо-приднестровского конфликта лишь в рамках такой нежизнеспособной формулировки, как «территориальная целостность Республики Молдова». Между тем на протяжении четверти века Кишинев сделал всё возможное, чтобы еще больше отдалить от себя приднестровцев. Сначала молдавские политики провалили проект общего государства («Меморандум Козака» в 2003 г.), затем ввели против ПМР режим экономической блокады. Эти действия дополнились впоследствии возбуждением уголовных дел против предпринимателей и политиков ПМР, ограничением передвижения граждан, проблемами с лицензиями на экспорт приднестровских фирм.

Политический и экономический прессинг со стороны Кишинева привели к тому, что в 2006 году на референдуме 97% жителей ПМР проголосовали за независимость и интеграцию с Россией.

Приднестровье уже третье десятилетие живет в условиях непризнанности. Это негативно сказывается на социально-экономическом положении республики. Тем не менее в республике сформированы легитимные институты власти, правоохранительные органы и вооруженные силы. ПМР намеревается и дальше добиваться международного признания, правовой защищенности и исторической справедливости.

Основная хронология истории Приднестровья

Около 1 млн лет назад появление на территории Приднестровья первых человеческих коллективов

IV – III тысячелетия до нашей эры, медно-каменный век культурно-историческая общность Триполье-Кукутень, её следы обнаружены возле сёл Выхватинцы и Рашков

II тысячелетие до нашей эры, бронзовый век территория Приднестровья входит в ареал кочевнических культур: ямной, катакомбной, сабатиновской, белозёрской. Появление курганов

IX – VII века до нашей эры в степной зоне живут киммерийцы, которых упоминает в своих трудах Геродот. Некоторые исследователи предполагают, что курган киммерийских царей стоит на берегу Днестра

VII – II века до нашей эры доминирование скифов. Их курганы обнаружены в большом количестве. В селе Глиное Слободзейского района исследован уникальный скифский некрополь

VI век до нашей эры греки основывают города Тиру и Никоний в устье Днестра

I век до нашей эры – III век нашей эры сарматы господствуют в Днестровско-Карпатских землях

57 год римляне в Тире (В XIX веке в селе Коротном найдена каменная плита с декретом римского императора Комода (II век))

III век прибытие готов из Скандинавии в Северное Причерноморье. Днестр станет границей двух королевств: вестготов и остготов

375 год из Азии приходят гунны, громят готские королевства и уходят дальше в Европу

VI – VII века на берегах Днестра появляются славянские поселения

VII век болгары проходят через Приднестровье и идут на Балканы

IX – X века степное Приднестровье – территория венгров перед их уходом в Трансильванию, а северная часть региона — за славянскими племенами тиверцев и уличей

Середина X века вхождение Приднестровья в Киевскую Русь

X – XI века в степи господствуют тюркские кочевники: печенеги, торки, берендеи

XI – XIII века половцы (куманы, куны) подчиняют себе степь и воюют с Киевской Русью

1241-1242 годы – через Приднестровье проходят татаро-монголы на Европу, Галицкую Русь и обратно

XIII – XIV века регион включен в большую империю потомков Чингисхана Золотую Орду. Тем временем в устье Днестра торгуют итальянцы из Генуи

XIV – XVIII века северное Приднестровье входит в состав Великого Княжества Литовского (затем Польши), южная часть остается за кочевниками из Крыма

1538 год турки полностью подчиняют соседнюю Молдову и строят Бендерскую крепость

XV век казаки нападают на турецкие и польские гарнизоны, а также на татарские разъезды

XVII – XVIII века в Приднестровье появляются поселения молдаван, украинцев, русских, евреев, армян, болгар, сербов и других народов

1789-1792 годы создание Черноморского казачьего войска, его центром становится Слободзея

1792 год Ясский мир. Южное Приднестровье входит в состав России. На берегу Днестра основывается Тирасполь

1793 год Второй раздел Польши. Северное Приднестровье входит в состав России

1918-1922 годы после падения Российской империи территория Приднестровья также затронута Гражданской войной, затем входит в СССР

1918-1940 годы Бендеры оккупированы Румынией

1924 год на территории Приднестровья создана Молдавская Автономная Советская Социалистическая республика (МАССР)

1940 год освобождение Бессарабии от румынской оккупации. Директивное объединение Бессарабии и МАССР в новую союзную республику – Молдавскую ССР

1989 год забастовки приднестровцев против дискриминирующего закона «О языке!, принятого Верховным Советом МССР

Июнь 1990 года парламент Молдовы объявляет незаконным создание МССР и фактически отказывается от общего государства с Приднестровьем

2 сентября 1990 года провозглашение Приднестровской Молдавской Советской Социалистической республики (ПМССР)

2 ноября 1990 года молдавская полиция с оружием разгоняет демонстрантов в Дубоссарах. Первые жертвы конфликта

25 августа 1991 года декларация независимости Приднестровья

сентябрь-декабрь 1991 года нападения полиции Молдовы на Дубоссары

2 марта 1992 года начало широкомасштабной агрессии Молдовы против Приднестровья

19 июня 1992 года нападение молдавских вооруженных формирований на Бендеры

29 июля 1992 года прибытие в Приднестровье первых миротворческих сил

2003 год Молдова проваливает проект создания общего государства «Меморандум Козака»

2006 год Молдова начинает экономическую блокаду против Приднестровья

11 сентября 2006 года на референдуме 97% приднестровцев проголосовали за независимость и последующее присоединение к России

«Помни, что и ты смертен!»

Уже в глубокой древности, а именно в эпоху палеолита, у людей сложились три группы мистических верований, вошедших во все основные религии мира – анимизм, тотемизм и магия. «Душа моя поет!» – это анимизм, фамилии Волков, Синицын, Кобылин – тотемизм, ну а известная всем студенческая «халява приди» – типичная, пусть и очень примитивная магия. Ну, а жить в сложном мире духов и богов людям помогал церемониал. Праздники в честь богов и богинь должны были их умилостивить. Жертвы, подчас, кровавые – накормить. Ну и, конечно, все эти церемонии сильно действовали и на «простой народ», внушали ему покорность или напротив – заставляли его ликовать, когда это требовалось власть предержащим.

Для историков очень важно, что в эпоху империи римские императоры не только устраивали себе триумфы, но и начали строить в честь своих побед триумфальные арки и украшать их барельефами, повествующими об этих победах. Вот, например, один такой барельеф с триумфальной арки императора Константина в Риме. На нем исключительно точно показано снаряжение римских воинов этого времени, включая штаны бракка. Особенно интересен крайний левый легионер. На нем доспех из металлической чешуи с зубчатым подолом и почему-то такой короткий, что едва-едва прикрывает ему «причинное место». Хорошо видны его шлем, щит и меч на перевязи справа.

Особую роль играли церемониалы на войне. Всякие там клятвы на мече, на крови, целование знамен и штандартов должны были символизировать своего рода «завет» как с богами-покровителями, так и отцами-командирами, власть которых над душами и телами своих солдат освещалась божественной властью. Чем не сложнее общество – тем, как правило, сложнее были и его церемониалы. В Древнем Мире вершины достиг римский церемониал, связанный с празднованием победы. Тут в одно целое слилось и почитание богов, даровавших победу римскому оружию, и прославление воинов, ее добывших, и публичная награда полководцу за все, что он сделал для величия Рима.

Колонна Константина. Она огорожена забором, и подойти ближе к ней нельзя. Ну, а верхние барельефы снимать можно только при помощи квадракоптера.

Все это нашло свое воплощение в триумфах – праздничных шествиях, посвящавшимся победам римского войска по возвращении его домой. Сначала все было довольно-таки просто: при вступлении в город воины шли к храму и приносили благодарение богам, за то, что те даровали им победу, и жертвовали им часть захваченной добычи. Но затем триумфы превратились в грандиозные шествия (а спустя многие века, когда и Рим-то уже давно пал, в ничуть не менее грандиозные военные парады с прохождением войск, танков и ракет).

«Помни, что и ты смертен!»

Арка императора Траяна в Беневенто, Италия.

Но если в начале праздником было возвращение любого войска в Рим. То со временем триумф стал своего рода отличием и допускался при наличии ряда условий. Триумф стал считаться высшей наградой для военачальника, удостоиться которой он мог только в том случае, если имел сенатский жезл – imperium (лат. — власть), наделявший его широчайшими полномочиями, и вел войну, не подчиняясь власти другого полководца. Впрочем, римская демократия позволяла награждать триумфом и обыкновенных должностных лиц (консулов, преторов, проконсулов и пропреторов), его мог получить диктатор и те, кому была дарована высшая власть (imperium extraordinarium) по особому постановлению народного собрания. Обычно быть или не быть триумфу решал сенат. Но иногда, если он отказывал военачальнику в триумфе, тот мог получить его обратившись к народному собранию. Такое произошло, например, в случае с Марцием Рутилом (первым из плебеев, который стал диктатором и удостоился триумфа в Риме).

Арка императора Траяна в Каноссе.

Триумф давался полководцу лишь когда война была закончена (хотя, как и всегда, бывали исключения). Кроме того, и сама победа в ней должна была обязательно сопровождаться битвой, которая привела бы к большим потерям в неприятельских войсках. Правило было такое: давать триумф лишь в том случае, если в ней будет убито не меньше пяти тысяч вражеских воинов.

Полководец, который хотел получить триумф, должен был отправить «заявку» в сенат и ждать его решения, находясь непременно вне городской черты, так как вступление в город должностного лица, не сложившего с себя imperium, ни коим образом не разрешалось. Сенаторы также устраивали совещание на Марсовом поле, то есть вне городской черты, в храме богини Беллоны или бога Аполлона, где и рассматривали просьбу своего полководца дать ему триумф. В день, когда назначался триумф, все его участники должны были собраться ранним утром на Марсовом поле, куда в одно из общественных зданий (villa publica), облаченный в роскошные одежды, прибывал триумфатор. Интересно, что в своем одеянии он напоминал фигуру Юпитера Капитолийского – статую на Капитолийском холме. «Костюм» этот состоял из расшитой пальмовыми ветвями туники (tunica palmata), такой же украшенной золотыми звездами тоги пурпурного цвета (toga pieta). Сапожки-калиги по типу солдатской обуви, были из красной кожи и отделывались золотом. В одной руке он должен был держать лавровую ветвь, а в другой – скипетр из слоновой кости, навершием которого являлся золотой орел; голову триумфатора всегда украшал лавровый венок.

Триумфальная арка Траяна в Тимгаде, Алжир.

Въезжать в Рим он должен был на круглой позолоченной колеснице-квадриге, запряженной четырьмя белыми лошадьми. Когда триумфатор Камилл впервые появился на колеснице, запряженной белыми конями, публика встретила это ропотом, поскольку белые кони являлись символом божества, но потом они стали обыкновенным явлением. Иногда лошадей заменяли слоны, олени и другие редкие животные, связанные, так сказать, с местом победы триумфатора. Таким образом именно триумфальная колесница представляла собой центр процессии. Однако ее демократический характер подчеркивался тем, что впереди нее шли сенаторы и магистраты, позади шли трубачи, громко трубившие в серебряные или позолоченные трубы.

Вдоль всего длинного пути, по которому двигалась процессия, теснились жители Вечного города, охочие до хлеба и зрелищ, в своей лучшей одежде, с венками из цветов на головах и оливковыми ветвями в руках. Естественно, что многие стремились увидеть своих близких, возвращавшихся из похода, но особенный интерес публики вызывала та ее часть, в которой вслед за колесницей триумфатора везли захваченные им трофеи.

Арка Тита Флавия Веспасиана в Риме.

В древнейшую эпоху своей истории Рим воевал со своими соседями, людьми такими же бедными, как и сами римляне. Поэтому и трофеи у них были самые простые: оружие, скот и пленные. Когда Рим начал вести войны с древними и богатыми государствами Востока, то победители стали привозить оттуда так много всякой добычи, что триумф растягивался на два-три дня, а триумф Траяна, прошедший в 107 году, был настолько пышным, что продолжался 123 дня. На специальных носилках, повозках и просто в руках воины и рабы несли и везли захваченное оружие, знамена, макеты взятых городов и крепостей, и статуи поверженных божеств, захваченные в разоренных храмов. Вместе с трофеями несли таблицы с текстами, рассказывающими о подвигах римского оружия или поясняющими что, собственно, представляют собой проносимые перед публикой предметы. Иной раз это могли быть даже разные невиданные звери из покоренных стран, и редкие произведения искусства. Не стоит удивляться, что из Греции, Македонии и других стран эллинистической культуры вывозилось огромное количество художественных ценностей, драгоценной посуды, золотые и серебряные монеты в сосудах и слитки драгоценных металлов. Несли в процессии и золотые венки, которые триумфатор получал в разных городах. Так, во время триумфа Эмилия Павла таких венков было 400, а Юлию Цезарю в честь его побед над Галлией, Египтом, Понтом и Африкой таких венков было преподнесено… около 3000! И это не за все названные победы, а за каждую из них!

Барельеф с арки Тита Флавия Веспасиана, изображающий триумфальное шествие с трофеями из захваченного им Иерусалима.

В обязательном порядке в процессии шествовали и белые жертвенные быки с позолоченными рогами, украшенные цветочными гирляндами в сопровождении жрецов и юношей в белых хитонах и также с венками на голове. Но едва ли не главным украшением триумфа в глазах римлян были не быки и захваченные трофеи, а. знатные пленники: побежденные цари и члены их семей, а также их приближенные, и вражеские полководцы. Некоторых из этих пленников убивали по приказу триумфатора непосредственно во время триумфа в особой тюрьме на склоне Капитолия. В раннюю эпоху римской истории убийство пленных было самым обыкновенным явлением и имело характер человеческого жертвоприношения. Однако и впоследствии от этого обычая римляне не отказались. Именно так были умерщвлены царь Югурта и галльский вождь Верцингеторикс.

Тит Флавий Веспасиан на квадриге во время триумфа.

Демонстрируя всем власть триумфатора, перед ним шли ликторы с фасциями, обвитыми лавровыми ветвями; а вдоль процессии бежали шуты и акробаты, веселившие толпу. Причем интересно, что триумфатор на своей колеснице ехал не один, его окружали специально набранные дети и его родственники, демонстрировавшие наличие еще и тесных родовых связей, очень высоко ценившихся в Риме. Известно также, что позади триумфатора всегда стоял государственный раб, который держал над его головой золотой венок и время от времени шептал ему на ухо: «Помни, что и ты смертен!» За триумфатором шли его главные помощники, легаты и военные трибуны, а иногда и освобожденные им из вражеского плена римские граждане. И только после всего этого в город вступали легионеры в парадном снаряжении и султанами на шлемах, демонстрируя свои награды, полученные в боях. Они пели веселые песни, в которых позволялось осмеивать недостатки триумфатора, чем лишний раз ему намекали, что он тоже человек, а не бог!

Другой ракурс этого же барельефа.

Начинаясь на Марсовом поле, у триумфальных ворот, шествие двигалось дальше через два цирка: цирк Фламиниев и цирк Максимус («Большой»), а затем по Священной дороге и через форум поднималось на Капитолийский холм. Здесь к статуе Юпитера ликторы триумфатора складывали лавры своих фасций, а сам он приносил пышную жертву. Затем происходило угощение магистратов и сенаторов, а часто еще и солдат и даже всей собравшейся публики, для чего по улицам расставлялись столы, а прямо на площадях жарили быков и баранов. Частью «программы» были гладиаторские игры. Иногда полководец раздавал публике подарки. Подарки же солдатам были правилом и были порой очень значительны. Например, своим солдатам Цезарь выплатил как-то по пять тысяч денариев. Лица, удостоенные триумфа, получали право в праздники носить триумфальное одеяние, что также являлось одной из их привилегий.

Триумфальная арка Септимия Севера на Римской форуме.

В эпоху империи триумфы стали достоянием одних только императоров. Ни с кем они славой делиться не хотели, иногда разрешая триумф разве что своим ближайшим родственникам. Полководцам разрешалось лишь надевать триумфальное одеяние (ornamenta, insignia triumphalia) и устанавливать свои статуи среди статуй предыдущих триумфаторов. Однако пожаловаться они не могли. Ведь официально император являлся главнокомандующим и, следовательно, полководец действовал от его лица и под его командой.

Как выбрать аромат в подарок

Fleur de Peau 75 11 050 . Diptyque. . Glamour .

Цветочная альдегидная ­парфюмерная ­вода Fleur de Peau, 75 мл, 11 050 руб., Diptyque. И снова Древняя Греция: композиция вдохновлена мифом об Амуре и Психее. Мускус, ирис, розовый перец и альдегиды, по словам дизайнера Glamour, делают аромат «легким, нежным и пушистым».

Шипровая цветочная парфюмерная вода White Rose de Alix, 100 мл, 22 000 руб., Atkinsons London 1799. Мы еще раз убедились: ­наши девушки обожают императрицу — будь то песня или аромат, повторяющий любимые духи Александры Федоровны Романовой из 1910-х.

Читайте также  Что подают на аперитив

Фруктовая ­цветочная парфюмерная ­вода Heroine, 100 мл, 24 700 руб., Boadicea the Victorious. Бренд назван в честь кельт­ской королевы-воительницы, все флаконы украшены металлическим щитом, а внутри (неожиданно!) очень нежная композиция. По словам одного из редакторов Glamour, «так пахнет любовь» — фиалками, ежевикой, гелиотропом, мускусом, ванилью и ветивером.

Цветочно-мускусная парфюмерная ­вода Tiffany & Co., 50 мл, 7599 руб., Tiffany & Co. Главной нотой ­первого ­аромата ювелирного ­Дома неслучайно выбрали ирис: когда-то брошь в ­форме этого цветка сделала Tiffany мечтой миллионов. И не ошиблись — в ­парфюмерии он тоже приносит удачу.

Цветочная восточная парфюмерная вода­ Pure XS for Her, 50 мл, 6150 руб., Paco Rabanne. Какой должна быть ­пара к самому сексу­аль­ному и провокационному ­муж­скому аромату Paco Rabanne? «Нос» Квентин Биш выбрал ­неожиданное сочетание иланг-­иланга и ­попкорна и назвал его «оргазмом во флаконе». Волнение охватывает­ уже при виде золотой­ змеи.

Цветочная фруктовая туалетная вода Les Belles De Nina Bella, 80 мл, 5850 руб., Nina Ricci. Фантазия на тему современной­ принцессы от парфюмеров Сони Констан и Луизы Тернер — с нотой­ ревеня, в знаменитом флаконе-яблоке, к которому рука так и тянется.

Восточная гурманская парфюмерная вода Changing Constance, 75 мл, 21 400 руб., Penhaligon’s. Выбор певицы Юлии Паршуты: «Сладкая, теплая, уют­ная, как кашемировый свитер. И при этом с необычными деталями — жгучим красным перцем и соленой карамелью».

Цветочная туалетная вода Gucci Bloom Acqua di Fiori, 50 мл, 6370 руб., Gucci. Одна из трех ольфакторных версий воображаемого сада — по просьбе креативного директора Gucci Алессандро Микеле их создал легендарный парфюмер Альберто Морильяс. Жасмин, гальбанум и ­бутоны черной смородины наполняют флакон ­энергией воды.

Цветочная древесно-мускусная парфюмерная ­вода Women, 50 мл, 6100 руб., Calvin Klein. Флакон — арт-объект фото­художницы, чьи работы висят в Tate Modern и MoMA. Композиция — от двух лучших женщин-парфюмеров современности. Лица аромата — Сирша Ронан и Люпита Нионго. Мы тоже примыкаем к движению Calvin Klein #iamwomen.

Шипровая ­цветочная туалетная вода Chloé Nomade, 50 мл, 7090 руб., Chloé. Комбинация нот дубового мха, сливы мирабель и ­фрезии — для всех, кем овладела жажда странствий. Автор Nomade Квентин Биш уверен, что так пахнет согретая солнцем кожа, — и лучшего сравнения не найти.

Восточная ­фужерная парфюмерная вода Girls Can Do Anything, 50 мл, 6350 руб., Zadig & Voltaire. Да, мы согласны: «Девочки могут все» — и ­держим этот флакон на самом видном месте как лозунг. Внутри — гурманские ноты ванили и груши (потому что принцессы — это тоже мы).

Цветочная древесно-мускусная парфюмерная вода Narciso Rouge, 90 мл, 8899 руб., Narciso Rodriguez. Rouge отвечает в нашем спис­ке за тренд 2018-го — ароматы в красных флаконах. В сердце композиции, конечно, любимый дизайнером мускус в окружении ириса, розы и туберозы.

Древесно-зеленая ­парфюмерная ­вода Aura Mugler, 30 мл, 5100 руб., Mugler. Тьерри Мюглер лично ­придумал название Aura, а парфюмеры постарались передать эту неуловимую субстанцию. Травянистый экстракт тигровой лианы привезли из экспедиции в Китай и подчерк­нули его кремово-пудровым кедровым аккордом молекулы wolfwood и нотой ревеня.

Цветочная фруктовая парфюмерная ­вода Kenzo World Intense, 30 мл, 5200 руб., Kenzo. Мы не можем оторвать взгляда от глаза Kenzo и ­видим в нем ­города и страны, где мечтаем ­побывать. Композиция от Франсиса Куркджяна с черной сливой, пио­ном, жасмином и ванилью тоже вдохновляет — на приключения и авантюры.

Восточная ­древесная парфюмерная вода Le Gemme Reali Rubinia, 100 мл, 23 760 руб., Bvlgari. Над своей версией рубина «нос» Альберто Морильяс работал, как настоящий ­художник: «Я представлял сияющий сандал, погруженный в жидкий янтарь». Для свежести он добавил сицилийский мандарин, для тепла — дерево копайба, для интимности — бобы тонка

Цветочная парфюмерная вода Cartier Carat, 50 мл, 7100 руб., Cartier. Благодаря парфюмеру Дома Матильде Лоран мы теперь знаем, чем пахнут бриллианты. В изящно ограненном флаконе заключены ноты фиалки, ириса, гиацинта, иланг-иланга, жимолости и тюльпана.

Древесно-цитрусова туалетная вода Les Eaux de Chanel, Paris-Deauville, 125 мл, 8000 руб., Chanel. Один из трех ­ароматов ­коллекции, посвященной знаковым для Маде­муазель городам. Пахнет морем и свободой — ­именно в ­Довиле ­Шанель впервые представила богемной публике свои платья выше ­щиколотки и ­купальники.

Восточная пряная ­парфюмерная вода Bleu Turquoise, 100 мл, 24 000 руб., Armani/Privé. Погрузить нас в состояние гармонии парфю­мер Орельен Гишар ­решил с ­помощью нот лада­на и ­индийских пряностей. ­Эффект достигнут: в пе­риоды дедлайнов этот ­флакон в редакции был ­нарасхват.

Цветочная фруктовая парфюмерная ­вода Life Colour, 50 мл, 1599 руб., Avon. Мы, как и наши читатели, поддерживаем идею Кензо Такады — раскрасить мир яркими красками. Даже с помощью ароматов. Да будет цвет!

Цветочная фруктовая туалетная вода Fresh Gold Couture, 50 мл, 5272 руб., Moschino. За золотую версию Fresh Couture голосуют редакция, читатели и даже котики (пруф — в нашей сентябрьской съемке). ­Композиция с орхидеей, жасмином и ­ванилью такая нежная, что просто ми-ми-ми.

Цветочная фруктовая парфюмерная вода Dylan Blue, 30 мл, 4720 руб., Versace. По словам Донателлы ­Версаче, внутри этой амфоры — «аромат для женщины, которая осознает свою власть». Но ведь и у богинь бывают слабости. Например, любовь к мягким нотам персика и черной смородины­.

Цветочная ­фруктовая парфюмерная вода Love Tuberose, 100 мл, 27 000 руб., Amouge. Опьяняющий аромат туберозы. На его создание креативного директора марки Кристофера Чонга вдохновила ария Татьяны из оперы «Евгений Онегин» в исполнении солистки Мариинского театра Елены Стихиной.

Восточная туалетная вода Agar Ébène Hermessence, 100 мл, 17600 руб., Hermès. Парфюмер Дома Кристин Нажель рискнула воссоздать кифи — ароматические смеси Древнего Египта — и придумала коллекцию из пяти унисекс-ароматов, которые можно (и нужно) смешивать. Композицию с нотами агарового дерева и уда многие девушки из редакции захотели услышать на любимом мужчине.

Восточная ­цветочная парфюмерная вода L’Interdit, 80 мл, 8380 руб., Givenchy. Как и актрисе Руни Маре (она лицо аромата), нам нравится игра контрастов в L’Interdit: белых цветов, фруктов — и терпких ветивера, пачулей, амброксана. Название переводится как «запретный» или «запрещено», но лично вам — можно.

Цветочная древесно-мускусная парфюмерная вода Joy, 50 мл, 7600 руб., Dior. Парфюмер Франсуа Демаши назвал свою свежую, как воздух в утреннем саду, композицию «парфюмерной интерпретацией света». А мы считаем, что это ода «К радости», переложенная на язык запахов.

Фруктовая парфюмерная вода Deep Mind, 100 мл, 6500 руб., Maori. Рисунки-татуировки на ­флаконах — культурное ­нас­ледие древнего полинезийского племени маори. Белая цапля символизирует мудрость, обрести которую поможет композиция из нот ревеня, красной смородины и мускуса.

© АО «Конде Наст» 2008 – 2021. Все права защищены. ул. Большая Дмитровка, д. 11, стр. 7, Москва, 125009

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Adblock
detector